2011年2月24日 星期四

【全球禁片】《切膚之愛》看完會有一種強烈的魔鬼纏身的感覺


《切膚之愛》

內容簡介

一個中年喪偶的男人通過錄音的方式選擇自己的意中人,於是迷上了其中一個文靜清秀的女孩。開始了浪漫的旅程,然後竟是意想不到的結局。

聽上去像部愛情劇?告訴你,這是一部恐怖片。該片是日本新一代導演miike的代表作 (miike的最新作品是visitor q, 不久前在北美上映)。該片曾被世界上11位最著名的電影評論人推選為2000年10部最佳電影之一。這部集神秘、驚悚、恐怖為一體的電影在大部分都好像是一部輕喜劇,但又懸念重重,以至於觀眾老想知道接下來會怎樣?在這個過程中,恐怖的元素已經不知不覺地潛到了你的腦海裡。當最後那東方式的變態恐怖一幕一幕接踵而來時,你已經不能自拔,只有跟著一起毛骨悚然,目瞪口呆!你如果不喜歡恐怖片,最好不要看這個電影。如果不反感,那麼這是從故事到技巧都很好的一部作品。特別是故事的結構,把夢境和現實混在一起,讓你看完以後還要想上半天。

一般說來,人在童年時受到的傷害是銘心刻骨的,它們潛伏在心囊的勢處,成為最敏感脆弱的部位。規律告訴我們,隨著時間的消磨,那些饞痛的陰影多會漸漸平復,即使有畸數勾起也多表現為無言的隱痛,很少會章化辨某種大惡釋放出來。《切膚之愛》講述的是另一種可能,一個清秀少幸童產時被養父虐待,從此在內心番軍凶險惡魔,一直尋機釋放,當她遇到一個攀如果提前不知道內丟,就會雇祆被引入歧途。影片有日本電影唯美、書情扣緩慢的敘述格調,講述的是囊喪人公:青山重治,他是一個老公務荸,淨子去世以後,獨自一人將兒子撫養長大。現在,他正慢慢變老,開始感到孤獨。這時影片頗似表現老年人生活的社會問題片。他清楚自己來日無多,就希望進入暮年之前,抓緊時問為自己選定一個新太太。有位制片人朋友給他出了個主意,勸他參加某部新電影的拍攝,在片中扮演一位英雄,那將使他有機會同十多位年輕的女性合作。計劃如期開始實施,影片呈現出“老牛春天”式的輕喜劇色彩。女主角出現了,叫山崎麻美,名字裡似乎就有著某種詭異難測的成分,素面自衣,“像一朵水蓮花,不勝涼風的嬌羞”。兩人的接觸也是有進有退的孤男弱女調情,這場內裡激蕩卻也恬靜柔媚的戀情,充滿人問煙火氣息,甚至音樂都明顯是喜興的。觀眾幾乎都會 猜想,這場互為渴望的老少戀情將會走向一個皆大歡喜的結局,影片“人間喜劇”的端倪似乎已很明顯,當然,南於崎麻美的神秘又有懸疑片的特色。

“山重水復”之後,沒有出現期待的“柳暗花明”,而是突然折向陡立的懸崖。恐怖幾乎沒什麼來由就開始了,山崎麻美在自己家中接電話的鏡頭令人毛骨悚然,她的笑容陰森可怕,而在她身邊浸出血液的大麻袋裡正有被殘酷虐待的動物在掙扎,觀眾不難發現,那裡面裝的是不知被怎樣處理的人。隨著劇情推進,種種非人世界的觸目驚心依次展開,一個水蓮花一樣的美人竟是個變態惡魔。青山被下了迷藥而暈厥,山崎麻美將自己嘔吐物用狗盆盛好,喂給被她虐待的老男人。外表蒼白美麗、沉默寡言的女主角幾乎是若無其事地對男主角的身體進行多角度“施暴”,生切、針刺、閹割等等,她嫻熟地操作各種工具,其手法之多之沉迷令人想到清朝千刀萬剮的凌遲。看這樣的電影讓人想到是在看嗜血的變態人魔在做虐殺展覽,不僅是展示,更是玩味。隨著老男人不斷的抽搐,麻美獲得的是前所未有的極度快感。

很多年前,讀過美國學者魯思?本迪克特的《菊與刀》,這部人類進著;作給我印像最深的是對意像的巧妙運用,以“菊花”與“刀劍”這兩個蹲具深意的像征符號,傳神地解讀了日本這個極其矛盾的民族。“菊”是日聾皇!室家徽,寓意對一種高潔精神的追求,“刀”是武士道的標志,是暴力印另一具體的指代。作者陳述了兩者互為矛盾又互為融合的關系,你中有我,我;中有你,源遠流長,難分彼此。書中說到日本人: “他們好鬥而又溫和;黷。武而又愛美;倨傲而又有禮;冥頑而又善變;馴服而又叛逆;忠貞而卑背棄;勇敢而又怯懦;保守而又求新。”“菊”與“刀”僅僅是某秭泛指。而在日本人眼裡,愛的變種也是十種;“刀”。它與傳統的“刀劍”之道不同,是以愛的面貌出現,用軟刀子謄人的“愛”,正像《切膚之愛》片名所指,是一種“深入”的愛,深入到夠種程度:“切膚”。

禁止原因及賞析

日本人向來喜歡“突如其拳的暴力”,在他們的生命觀念裡,仿佛譽嗚都被某個無形的魔鬼左右著,柔美只是暴力來前暫時的平靜,嗜血和殺秘硼是“硬道理”。即使在最尋常生活中,也處處潛藏著非人的不可知盼龍量,太多的日本人(包括一些我們熟悉的大作家、藝術家)對此有非同哥常的作為,當然,最直接和典型的表現是在他們的電影裡。像《切膚之愛這樣嗜血變態的恐怖電影在日本稀松平常,他們動輒喜歡把人隨便肢解,尊竣進攪肉機、洗衣機中扭曲身體。或頭顱在少女肚中爆出來,從沒有頭的聲寥屍體內部鑽出來,這些血淋淋的情節是他們最慣用的“拿手好戲”。包陋套島渚、北野武等藝術片大導演,也喜歡在冷峻的情節中,若無其事地突黔力目14人砍下頭顱或剖開腸肚的血淋淋的鏡頭。 

人們一般把《切膚之愛》劃歸恐怖電影。關於恐怖片,我在報刊寫過多個專題,明確表示過對日本恐怖片的厭惡和反感。為何如此?因為日本的恐怖電影很難讓人體會到對恐怖要素的真正享受,而更多的是對暴力的津津樂道,對殺人嗜血的欣賞性把玩.除了帶有科幻色彩的異形片,歐美的恐怖電影多喜歡表現人在心靈變異之後怪異失常行為,人在未知中的恐怖才來得更驚心動魄。根據恐怖小說之王斯蒂芬?金作品改編的美國影片《閃靈》、《危情十日》,丹麥影片《看夜更》等都是如此。即使是表現鬼怪的影片也多有獨特視角,往往避開簡單的驚嚇,不去直接展示鬼魂青面獠牙的猙獰,而是重在詮釋人心的發現,比如從鬼的角度審視人生的《鬼眼》、《小島驚魂》等。我認為,真正高級的恐怖電影是描繪現實生活中的險像,不用刻意誇張,把日常生活的危機變成步步驚心的恐怖。但日本電影卻不屑玩心理深度,或者說他們的興趣不在此。他們最熱衷的不是謀殺的結果,而是吃人殺人的變態享受過程。在《切膚之愛》中,最不厭其煩和不動聲色的,是展示宰割、肢解人體的細節。



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